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PARIS (AFP) - Une vingtaine de scientifiques, essentiellement des cancérologues, lancent un appel à la prudence dans l'utilisation des téléphones portables en l'absence de conclusions scientifiques définitives sur leur éventuelle dangerosité pour la santé.

Les signataires du texte, publié dans le Journal du Dimanche, dressent une liste de mesures de précaution simples qui peuvent être prises dans l'attente de données plus complètes.

Selon le ministère de la Santé, aucune preuve scientifique ne permet aujourd'hui de démontrer que l'utilisation des téléphones mobiles présente "un risque notable" pour la santé, que ce soit pour les adultes ou les enfants.

Cependant, plusieurs études récentes, qui doivent encore être approfondies, mettent en évidence la possibilité d'un risque "faible" d'effet sanitaire lié à une utilisation intense et de longue durée (plus de dix ans) d'un mobile.

Une étude internationale de grande ampleur, menée dans 13 pays sous l'égide de l'Organisation mondiale de la santé (OMS), est actuellement en cours. Seuls des résultats partiels ont été publiés à ce jour.

Si de nombreuses études sont menées à travers le monde, la question de leur financement et de l'indépendance des experts qui ont en la charge suscite régulièrement de vives polémiques.

Pour les scientifiques à l'origine de cet appel, parmi lesquels figurent, outre des médecins français, un Italien, un Néerlandais et un Américain, le mode d'utilisation des portables doit s'articuler autour de dix règles.

Ne pas autoriser les enfants de moins de 12 ans à utiliser un téléphone portable sauf en cas d'urgence, maintenir le téléphone à plus d'un mètre du corps lors des communications en utilisant le mode haut-parleur ou un kit mains libres ou une oreillette, éviter le plus possible de porter un téléphone mobile sur soi, même en veille.

Le texte suggère aussi de communiquer plutôt par SMS et d'éviter d'utiliser le portable lorsque la force du signal est faible ou lors de déplacements rapides en voiture ou en train.

"Nous sommes aujourd'hui dans la même situation qu'il y a cinquante ans pour l'amiante et le tabac. Soit on ne fait rien, et on accepte un risque, soit on admet qu'il y a un faisceau d'arguments scientifiques inquiétants", explique Thierry Bouillet, cancérologue à l'hôpital Avicenne de Bobigny et signataire de l'appel.

Pour le professeur de psychiatrie David Servan-Schreiber, à l'origine de ce texte, il faut "absolument" prendre des précautions du fait de l'absence de recul suffisant dans le temps.

"Même sans preuve définitive, il faut expliquer aux gens que l'usage des portables n'est sans doute pas anodin et qu'il y a des façons avérées de se protéger", explique dans le JDD l'auteur de plusieurs best-seller sur la santé.

Depuis plusieurs années, nombre d'experts à travers le monde mettent en garde contre un usage immodéré chez les enfants, dans la mesure où leur système nerveux, en cours de développement, pourrait être plus sensible aux rayonnements dus aux téléphone portable.

Début janvier, deux associations de défense de l'environnement avaient réclamé au ministère de la santé l'interdiction à la vente d'un téléphone portable destiné spécifiquement aux enfants.

Le ministère n'avait pas donné suite à cette demande mais cependant appelé les parents à la prudence, affirmant que l'hypothèse d'un risque ne pouvant être "complètement exclue", la précaution était de mise.

Miel et fiel coulent sur la vie de Jamel

Le biographe Bernard Violet se paie Debbouze, le petit prince du rire (ajoutons une louche de niaiserie). A emmener cet été dans le coffre, pour l’y oublier.

« Avis aux grands de ce monde : peu importe ce que vous accomplirez, la seule façon de vous inscrire dans l’Histoire, c’est de vous trouver un bon biographe »*. Attendons-nous alors à ce que Jamel Debbouze tombe rapidement dans les oubliettes. Le coupable est Bernard Violet, auteur de « Jamel Debbouze, l’as de cœur », sorti en avril aux éditions Fayard. Mais Jamel peut désormais s’enorgueillir d’avoir un point commun avec Depardieu (l’insoumis), Deneuve (l’affranchie), Johnny (le rebelle amoureux), Vergès (le maître de l’ombre), Delon, PPDA… puisque tous ont le même biographe.

Bernard Violet, ancien journaliste télé, se consacre aujourd’hui à l’écriture de tout ce qui peut faire vendre. Son fond de commerce à des airs de foirefouille : scandales, terrorisme, grands mystères et peoples, citons entre autres « Le dossier Papon », « L’Affaire Ben Barka », « La Saga Monaco », « L’ami banquier de François Mitterrand »… Mais alors dans toute cette quintessence, pourquoi s’intéresser à Jamel Debbouze ?

La réponse est apportée dès la première page: « Comment ne pas s’intéresser à l’humoriste qui figure en tête des hit-parades
des personnalités françaises les plus aimées ? Comment ne pas s’interroger sur cette célébrité à l’ascension fulgurante, devenue l’emblème et le chroniqueur d’une génération ? Comment ne pas être interpellé par un tel homme de cœur, d’engagement, de conviction ? » Mais aussi et surtout parce que ce « fils d’immigrés, enfant des cités et de la culture hip-hop […] fait partie des rares artistes surdoués de ce début de XXIe siècle ». Malgré les réticences du principal intéressé pour qui « une biographie n’a pas lieu d’être », Bernard Violet rassure Jamel en lui précisant qu’il recherche « la vérité profonde plutôt que le scandale à tout prix ».

Le récit de la vie de Jamel commence sous les allures d’un conte et finit sous celle d’une success story. Jamel, « avec un j comme Jean »** naît en 1975 et grandit dans un petit appartement boulevard de La Chapelle. Huit ans après, la famille acquiert un pavillon à Trappes (78), un de ceux « avec des murs en papiers Canson et un toit en polystyrène expansé », dans le quartier des Merisiers. S’ensuit alors le récit de l’enfance de Jamel, du « lutin (ou du Tom pouce) de Trappes » : le travail des parents, la vie à la maison avec les oncles, les fins de mois difficiles, l’école… L’auteur a recueilli quelques témoignages des anciens camarades de classe : « Je ne dis pas qu’il [Jamel] faisait sa racaille, mais il avait une propension à jouer au petit chef. Pas méchant, pas violent, certes, mais aimant rouler des mécaniques. » Viennent ensuite, après les multiples anecdotes sur la vie dans la cité, les problèmes de scolarité, le long récit de la rencontre avec Alain Degeois, « Papy », son mentor, celui qui l’a amené au théâtre, à l’improvisation.

Puis comme l’avais promis l’auteur en quête « de vérité » à Jamel, arrive le chapitre 4 : « Une sale affaire ». Vingt pages sont consacrées au récit de l’accident ou du « crime », l’auteur dit avoir mené sa contre-enquête, ouvert à nouveau les dossiers, rencontré les protagonistes (qui ne sont en fait que la famille et les proches de la famille endeuillée). Il commence comme ceci : « Je vois mon fils en rêve qui me crie : " Maman, il ne faut pas baisser les bras. Jamel m’a tué. Il faut me rendre justice ! " Cette supplique, Marlène Vaïty-Admette m’affirme l’entendre toutes les nuits depuis la disparition tragique de Jean-Paul, survenue le 17 janvier 1990. Agé de seize ans, son fils unique a été broyé, ce jour noir, en gare de Trappes, par un train à grande vitesse. Le camarade qui l’accompagnait, lui, s’en est sorti de justesse. Mais non sans mal, puisqu’il y a perdu l’usage d’un bras. Son nom, on l’aura compris, est Jamel Debbouze. » Tout cela pour terminer sur une citation de Jamel dans Paris Match : « J’ai perdu un ami dans cet accident, et j’ai beaucoup de mal à me faire à l’idée que moi, j’étais vivant, et pas lui. »

Systématiquement, l’auteur consacre plusieurs pages, voire des chapitres entiers, aux démêlés de Jamel (exemple du chapitre 13 : « Jamel l’embrouille »). Pourtant, la récurrence des références à la cité, en l’occurrence Trappes, sont des lourdeurs qui n’ont plus lieu d’être à partir du moment où Jamel s’accomplit en tant qu’artiste. Et pourtant Bernard Violet persiste et signe, entre « l’esprit banlieue » et les premières fois où Jamel se fait appeler « Monsieur ». Qu’importe, Jamel est confiné, malgré tous les mérites que lui alloue l’auteur, dans cette image du fils d’immigré, « produit des quartiers », mais un « al ridate al walidine », autrement dit « un enfant béni des Dieux ».

Désormais, « tout ce que touche Jamel se transforme en or », preuve en est ses salaires, son train de vie, les grosses cylindrées, l’appartement à Saint-Germain-des-Prés… Et bien évidemment, pour peaufiner son joli conte de fée revisité, il ne manquait plus que la princesse. C’est chose faite dans le dernier chapitre. Nous serions en droit de nous attendre à une phrase telle qu’« ils se marièrent et eurent beaucoup d’enfants », hé bien non, l’auteur nous offre le bouquet final après 358 pages : « Un monde qu’il aime et qui le lui rend bien. »

Une telle biographie renvoie à de nombreuses interrogations, notamment celle de la légitimité d’une telle entreprise. L’auteur cherchait-il à ajouter à son palmarès une caution « banlieue » ou plutôt ce qu’il définit comme « le symbole éclatant de cette France métissée adulant Zinedine Zidane, Thierry Henry, Khaled et Cheb Mami » ? En tout cas, cette biographie inconséquente est un beau produit marketing puisqu’elle est arrivée quelques jours avant le mariage du principal intéressé.

Adrien Chauvin

La sacro-sainte virginité est-elle une question d’honneur, de religion, de réputation pour ces jeunes hommes ? Ils se sont confiés à Nora.

L’affaire du mariage annulé de Lille a suscité en France un débat : celui de la virginité avant l’union religieuse. Ce qui m’intrigue dans tout ça, c’est ce qui peut être si important dans le fait d’avoir eu des rapports sexuels ou non avant le mariage pour qu’on en vienne à vouloir l’annuler. Qu’est-ce que pensent ces jeunes garçons qui un jour demanderont la femme de leur rêve en mariage de la virginité des filles ? Élément de réponse avec cette assistante sociale d’un lycée de Montreuil : « Pour les grands frères, la famille et les principales concernées, la virginité des filles est là pour préserver les parents et l’honneur familial. » Voilà qui est dit.

Maintenant, que répondent les jeunes en groupe : « Le garçon doit avoir des relations sexuelles avec le plus grand nombre de filles. En revanche la fille, pour être bien, doit garder sa virginité jusqu’au mariage. » On peine à faire plus dans la caricature. Seulement voilà, pris à part, il semblerait que les garçons changent sensiblement de discours…

Pour la version officielle, le groupe et la pression sociale qu’il exerce sur les individus, dicte sa loi, parfois dans des propos très crus. Lorsque je rencontre des élèves du lycée Eugénie Cotton, à Bondy, je me heurte à la violence de leur discours : « La virginité, c’est une affaire de famille, de religion. C’est la honte une fille qui n’est plus vierge », m’explique Karim. C’est d’ailleurs assez étrange que la virginité soit à ce point une affaire publique alors qu’en générale, elle ne concerne que la fille et son partenaire. Mais Karim se ravise : « Si la fille a perdu sa virginité avec une relation sérieuse ça se comprend. » Qu’on se le dise, la virginité c’est de la « relation publique » avant tout, une histoire de réputation. Il n’en reste pas moins que les propos ont du mal à dépasser la caricature. En effet, le phénomène de groupe ne fait qu’engendrer une succession de blagues de mauvais goût voire violentes.

Si la virginité est comme je le conçois, c’est-à-dire relève de l’intime, je ferais mieux de voir ces mêmes jeunes de manière isolée pour pouvoir recueillir leur opinion sur la chose. Rachid, 18 ans, par exemple, qui est à la recherche d’un emploi. « Je veux me marier avec une femme vierge du bled pas une femme sale. C’est important pour ma famille et pour moi ! Il le faut pour que les gens ne parlent pas derrière ma famille et que ma famille ne parle pas derrière moi », m’affirme-t-il, confirmant par là ce qui se disait dans le groupe. Outre le fait que « sale » est un terme qui me choque, je voudrais bien savoir ce qu’il entend par là. Pourquoi est-la fille qui a des rapports sexuels serait-elle sale ?

Rachid me rétorque alors spontanément : « Une fille qui n’est plus vierge est sale. » Est-ce qu’elle est sale aussi la première fois qu’elle couche avec son mari ? Le jeune homme poursuit et m’explique qu’il y a « différents degrés de filles sales : une fille propre = une fille qui ne l’a jamais fait ; une fille à moitié sale = une fille qui l’a fait qu’avec un nombre très restreint de partenaires "amoureux" ; une fille très sale = une fille qui a eu beaucoup de partenaires. » En revanche, il hésite, se contredit, s’énerve beaucoup plus sur la notion de saleté : « Euh… Pourquoi c’est une fille sale ?! Ben, je ne sais pas, c’est compliqué ! C’est une fille sale car elle peut attraper des maladies. » Je suis interloquée… Ne comprenant pas très bien, je lui repose la question différemment. Il finit par me répondre : « Ben une fille sale, c’est une fille pas très nette, intéressée, qui veut du matériel. »

Puisque les grandes théories ne m’apporte rien, je décide m’intéresser à lui, à sa vie intime : « J’ai commencé à m’intéresser aux filles à l’âge de 13 ans. On ne faisait que s’embrasser. Mes premières relations ont débuté à l’âge de 16 ans. » Avec des filles vierges ? « Certaines étaient vierges, d’autres pas. Elles aimaient bien aussi. Elles vivaient leur jeunesse, à 16 ans elles ne savent pas : elles sont jeunes dans leur tête. Mais après, si elles continuent comme cela elles deviendront des filles sales. » On devient donc « sales » à partir du moment où on quitte l’adolescence, quand on devient adulte, plus tout à fait « innocent ». Maintenant que l’atmosphère est un peu plus détendu, j’en reviens à la question de départ, à savoir s’il pourrait se marier avec une fille qui n’est plus vierge et qui a eu plusieurs relations : « Ben si elle a changé et que je suis amoureux je pourrais me marier avec elle. »

Si de nombreuses contradictions apparaissent dans sa vision de la virginité, il n’en demeure pas moins qu’isolé du groupe Rachid paraît plus tolérant.

En ce qui concerne Farid, 20 ans, titulaire d’un BTS Informatique et Gestion, la question de se marier avec une femme vierge remporte la même réponse : « Ma future femme doit avoir gardé sa virginité jusqu’au mariage. Elle doit être vierge car c’est dans la religion et dans mon éducation. D’ailleurs je respecte ce principe également pour moi. Mais je respecte toutes les femmes qui ne sont plus vierges. » À l’entendre parler avec tant de confiance en lui (mais aussi de tolérance) dans ses futurs choix, on se pose la question de savoir si l’ « Amour » ne pourrait pas le faire changer d’avis : « En théorie, je ne pourrai pas me marier avec une fille non-vierge. En revanche si je suis très très amoureux, je me marierai et accepterai le passé de ma femme. Tout le monde peut changer. »

Si la mariée de Lille avait menti sur sa virginité pour pouvoir se marier, je me demande si finalement tout le monde ne se ment pas un peu à soi-même en prétendant que la virginité est si importante que cela, surtout lorsque sa définition est si floue pour ces jeunes hommes qui en font si grand cas.

Nora Yourri